一个多世纪以前，梁启超先生一篇《少年中国说》真是鼓舞人心，让我们为之奋斗、为之疯狂。如今，结合近几十年的现状，结合先生原文，细想起来，还是觉得有的地方有待商榷。本人认为“少年富则国富”尤其不妥。如果推而广之，这句话不就是说“少年穷则国穷”吗？如果从形式逻辑的角度再推论，也就是国富则少年富，国穷则少年穷；国不富则少年焉富，国不穷则少年焉穷；少年不富则国焉富？少年不穷则国何穷之有？……呜呼！真是可畏可危矣！

话说回来：“凡事不可太绝对”也许有一定道理。如果将肯定的“则”换成模糊的“不一定”，也许有一定道理。“少年富则国不一定富”，推广开来就是“少年穷则国不一定穷”。为何？“国”是“国”，“少年”是“少年”。个体与群体不能等同，这样的辩证思维应该不用再普及了吧？

少年“富”、“显富”、“摆富”已经不是一日两日了，一则看到民之富庶，二则看到国之强大，似乎梁启超先生理想已经实现！且看今日之少年：食不厌精脍不厌细已经不在话下，穿名牌，上名校，玩名牌手机，用名牌的新鲜玩意已经不再新鲜，遗憾的是读名著的少了，抄录名言的少了。上一代人顶礼膜拜偶像在他们看来已经不值一文，上一代人谨记在心的信条，在他们看来就是笑柄一堆。于是乎，行骗的、被骗的层出不穷，吃了亏上了当，还要对“不听老人言、吃亏在眼前”嗤之以鼻！看来，少年富不一定是好事。尽管一堆少年富与不富跟一国之穷富并无内在联系，但我们大可必必计较，分析一下那些“小时候家里很穷”的人们，就不难看出：少年不能富！

少年不能富，要吃点苦。挑一挑担，搬一搬砖，不是要让他们以苦力养活壮年人和老年人，而是要让他们学会用力、学会保护自己、学会担当、学会生存，而不是遇事就哭鼻子！少年不能富，少年不能再富！少年当自强，少年要穷一些好，穷则思变，变则通。当然这绝对不是作作秀的“显穷”，而是一种真正的体验，让其悟出真谛的真真的穷！做家长的，绝不能要吃熊掌给熊掌，要吃鱼翅给鱼翅。而是要让孩子知道当下物质创造还有很大空间，知识探究依然还有空间。绝不能给他们“现在已经很了不得，不需要做什么了”的意识，绝不能让他们养成“一哭就有奶吃”的观念。总之，国家要继续发展，民族要振兴、要崛起，少年还必须知穷认穷，这既有别于显富摆富，也有别于装穷卖苦！

前面说了显富摆富的弊端，现在看一看装穷卖苦的毒处：道光皇帝节衣缩食要做千古明君，大臣们却故意在朝服上打补丁以显示“节俭”，谁知“做旧”的朝服比新的朝服高出高几倍，引发新一轮“比穷”腐败。宫墙之内没有治理好，国门之内祸起田间，海外之祸不期而遇。道光把自己弄穷弄酸的同时，也把大清国拖向不复之渊！

知穷认穷，是一种生存智慧，也是一种发展智慧。不知穷者不懂奋斗之价值，不认穷者不知道奋斗之乐趣！少年是国之未来，民族之希望，不能富，更不能显富摆富；少年应当穷！更应当知穷认穷。知穷然后知己任，认穷然后明事理、知方向。