看看如下文字：

2020，中国六十甲子庚子年，新馆肺炎疫情席卷全国，波及全球 。熟悉近代史的人，应该都记得这些庚子年：1840年庚子年，中国第一次鸦片战争爆发。1900年庚子年，八国联军进犯北京。史称"庚子国难"。1960年庚子年，全国大面积受灾，开始了持续三年的困难时期。

有的人处心积虑在网上搜索，硬是找出了1972年，1984年，1996年世界及中国“遭受的厄运”。由此着眼于2008年和2020年，得出“鼠年灾难论”。这样的理论，本生就是形而上学的。2004年的海啸，1860年的火烧圆明园，怎么不推出个“猴年厄运”？其实十二生肖只不过是流年顺序而已，在中国汉文化为代表的东方文明里，十二生肖是“子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪”，年月日时均已“天干地支”命名。 埃及的十二生肖则是牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰，希腊则是牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰，文艺复兴以来的西方文明，则以十二星座推论月份。你命名为狗年也好，象年也罢，不见得那一年就具有那种动物的特征。若认为那一年出生的人具有那种动物的特性，则更显荒唐！

“一日时辰子为首，十二生肖鼠占头”。鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但从社会、民俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，演化出来一个具有无比灵性，聪慧、神秘的小生灵。 “子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪”，不但成为琅琅上口的童谣，即便是目不识丁之人，往往也会掐着手指娓娓数来。时至今日，生肖文化作为流行于民间，更多地是口口相传的民俗文化，似乎已超越了阶层，超越了年龄，融进了每个人的生活中。 我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人们普通认为，这些动物具有非凡的灵性，代表着上天和鬼神的意志。鼠又一次榜上有名，可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起，鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来，使鼠变得越来越可爱，越来越神秘。 

在我国各地，关于鼠及鼠神的传说十分常见。在河北民间，曾流传着老鼠救驾受封的故事：讲的是一个西凉小国给中原王进贡了一对大蜡烛，当中原王准备庆典点燃蜡烛时，发现蜡烛被老鼠啃了一个大洞，里面藏着火药。原来西凉王送蜡烛是为了炸死中原王的。老鼠帮忙，使中原王免于一死。老鼠因护驾有功被册封为御鼠。 还有赐财金钱鼠的典故:传说从前有一只怀孕老鼠，因觅食不慎受伤断了一腿，又痛又饿的母老鼠跪地求观音收留，并许愿能赐米粒供食即回报铜钱一串，甚且子孙世代赠金银。 言毕，碰巧一穷书生路过见状生怜，便给母老鼠米食又予敷药，伤好后三脚母老鼠即依诺言每日送穷书生一串铜币，书生筹足盘缠赴京应考幸高中状元，并将此情奏明圣上，圣上听后即赐封三脚母老鼠为赐财金钱鼠，后人见金钱鼠仍每日赏求食一粒亦得回报铜钱一串，流传至今。 关于鼠年的来历有很多的传说，其中有一个说法，上帝他们准备在选神兽的时候进行排列，谁占到第一，谁占第二，谁占第三，这个时候聪明的小老鼠如果凭自己的体力各个方面很难排到第一，因为有牛有虎还有龙等，都是特别大的动物。鼠发挥了自己的聪明才智，站在牛的背上然后爬到牛的头上，最后的借力发挥，一跃跑到所有动物的前面，所以鼠用自己的聪明智慧成了排名第一的生肖代表。

传说归传说，事实归事实。鼠有家鼠野鼠之分，除了袋鼠以外，其余鼠由于经常需要磨牙齿，有没有谁明确告诉鼠们什么能咬什么不能咬，于是乎，鼠辈们常乱来，人们常抱怨。然而鼠们干的不一定全是坏事，实验室的白鼠，至今仍为医学实验贡献生命。疫苗必先试验于鼠，才用于临床。厕鼠和仓鼠给李斯以启示，成就了一代名相。不仅鼠如此，十二生肖中龙以外的动物也都有好有坏，我们要有辩证思维，瞎起哄是不理智的。

十二生肖中，龙最优秀了吧？然而龙年是不是就风调雨顺、国泰民安了？1976年唐山大地震，死难者远远超过2008年汶川地震。历史传说中，也有“孽龙”之说。要不，怎么要设“斩龙剑”、“屠龙刀”？倘若硬要在这些“生肖”中寻找优劣，恐怕每一有个好的。然而，生肖就这十二个，都有好有坏，要做百分百的好人，干脆不要降世！

自然赐予人类的，不仅仅有财富，也有灾难。灾难的来临本来就有不确定性。早在战国时期，荀子就说“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。”面对自然，我们还得防着点。否则灾难到来，我们根本无法应对。当然，有时候还防不胜防，只能尽量做一些储备。储备的物资也要随时更新，以免灾难中无物以赈。