目前，我国教育改革正在进行，一些旧体制、老观点已经不适应形势的需要渐渐退出历史舞台，取而代之的是一些新观点、新体制。这是时代进步的标志，也是教育适应整个社会发展的良好倾向。

新旧教育体制的更替，主要有以下几个方面：

一、由应试教育转向素质教育。

这是现代教育改革的第一个内容，是教育发展的必然趋势。

从历史上看，我国早在隋唐时期就推行科举取士制度，这一官吏选拔制度的实施，成为驾驭教学的“指挥棒”，应试教育就在这时候兴起。在漫长的封建社会，这一制度不断完善，尽管不少人认识到它的危害，但是由于封建统治者的强制政策而使这一制度得以延续。到清朝末年，这一制度已经成为社会的一大危害：不少读书人为了功名，断送了自己一身的幸福，钻进“故纸堆”寒窗苦读数十载，梦想有朝一日“金榜题名”。封建制度的闭关锁国使得世界先进科学技术被拒之门外。为寻找到一条救国之路，早在清朝末年，不少进步思想家、教育家、政治家纷纷提出改革主张：废科举、兴新学。这一进步主张在当时并没有得到封建统治者的认可，大批封建“遗老遗少”还严加指责。我们知道，“戊戌变法”失败后，清政府还下令关停了“京师大学堂”（后来才恢复）。辛亥革命以后，科举制度随着封建制度的瓦解而结束。“五。四”运动以后，人们对封建制度危害性的认识进一步加深，在此后若干年里，“新学”在全国范围内迅速兴起，各种新思想、新方法逐步传播开来。可是就在这时，人们在对待传统教育的问题上存在偏见，不懂得批判地继承传统，一味将传统教育视为腐朽的、封建的。有人还提倡中国青年多看外国书，少看或不看中国书（比如大文学家鲁迅）。在这种思想影响下，我们对传统教育的偏见一直延续至建国以后。在“文革”时期，我们还高呼“打倒孔老二”，其实质似乎与“五。四”时期“打倒孔家店”的呼声一脉相承，但是我们不难看出：此时我们对传统教育的认识远远比不上“五。四”时期，只不过是无知的瞎叫罢了。

“文革”结束以后，我国恢复了高考制度，可以说是一次文化的复兴。当人们正在为这一制度带来的变化日益欢欣鼓舞之时，这一制度暴露出的不少问题也逐渐明显，有人甚至将其视为“社会主义时期的科举”，于是改革教育体制的呼声越渐强烈。到九十年代中期以后，“素质教育”成为教育界叫得最响的口号。

由应试教育到“素质教育”可以说是一种进步，也是教育发展的必然趋势。但是，当前许多教育工作者对“素质教育”的看法不尽相同。有的认为：抛掉了考试的教育就是“素质教育”；也有人认为：“素质教育”就是使受教育者考得更好的教育。凡此种种，争论的焦点就是考试问题。而问题的关键在于：运行了这么多年的高考制度，“考”与“应考”已经走向非良性循环状态。考题偏离生活实际，超出教材范围，即所谓的“偏题”“怪题”。在此影响下各类学校选拔考试都向这方面发展。由于有了这样的试题，教师在教学活动中不得不采取应对措施，于是出现了考题越出越怪，教学越来越偏离生活实际、超越教材的不良现象，这当然不利于社会的发展。

目前，对“素质教育”的争论还在继续，这种争论的直接受害者是广大青少年学生。他们正处于长知识、长身体的关键时期，教育界的“素质教育”之争以及一系列制度的“试行”，让他们也有所感触。而对大多数青少年来说，他们并不明白什么叫“素质教育”，只觉得学校近年来的变化让他们感到“很轻松”。不少教师和家长正在担心：这样一来，将把孩子们往什么地方送？孩子们在学校“轻松”了一天，放了学还到电子游戏厅之类的“场所”“充电”，钱的确花了不少，学到的究竟是些什么东西？恐怕孩子们也无法讲清楚。

面对当前教育现状，广大教育工作者都有共同的感慨：最近几年的书，确实不好教，最近几年的学生，难管啊！何尝不是这样？他们似乎也会使用自己的“权利”：在课堂上，他们知道老师是不敢体罚他们的，甚至连重话也不敢说一句。否则，他们告到校长那里、告到有关教育主管部门那里，老师少不了“被刮”。于是，一部分学生便故意扰乱课堂教学秩序，致使教师“下不了台”，以此来显示自己的“才能”。一个班要是有这样的两个学生，其他学生也会跟着“学”，于是长期如此，使全班的纪律没法管；一个学校有这样的一两个班，其他班级的学生同样会“效仿”，长期下去，使全校的纪律没法管。如果我们的中小学都这样，教育（特别是基础教育）真的不知要走向何方。

未成年人对世界的认识本来就很不成熟，国家法律也规定：只有年满十八岁的公民才享有民主权利。而当今的有关教育法规似乎要赋予未成年人超越其年龄特征的权益。这样做的结果，未成年人当然高兴，可苦了广大教育工作者。可不？学生扰乱教学秩序，你只得婆婆妈妈地“说服教育”。这对于有自知之明者来说是奏效的，可对于一些“游子”来说，则显得苍白无力。有部分学生故意在课堂上刁难老师，致使整个教学秩序全部被打乱。极少数学生一天并不想学习，专以在课堂上给老师找岔为乐。说到这里，大家可能会想到爱因斯坦、牛顿等著名科学家的童年时代，但值得注意的是，爱因斯坦、牛顿的“调皮”是睿智的表现，也许是有了童年时代的“调皮”，才有了后来科学研究方面的成就。而今天某些学生的调皮，只能说是无理取闹，是虚无主义的表现。

大家也许还记得“文革”的创伤，有一部名为《激烈》的电影，其中就有学生在课堂上刁难老师的片段：生物学教授讲授“马尾巴的功能”，开口若干次都被学生打乱，整堂课以失败告终。这部片子在后来被批判，还教育一片圣洁的天空。当今某些人似乎要重蹈旧路，提出一些不符合实际的所谓“前瞻性意见”。毫无疑问，这给广大教育工作者提出了一个严峻的问题。

想让学生多学一点知识，被说成“片面追求升学率”，而当学生因厌学而辍学，又说成“教育方法不当”导致的，当学生与老师发生争执，为师者必须“抑制冲动”“虚心接受意见”否则就是“心理不健康”，甚至会因“不适于从事教育工作”而失业。这似乎在说：当教师者，生来就是要被人误解和鄙视，不能拥有人格和尊严。这恐怕就是某些人对“教师素质”的理解和要求。

本人认为教育不单是教师或教育部门的事，是一项社会性事业。教师及教育部门既要教书、又要育人固然是职业所决定的，但是政府作为教育的主管部门，理应负起责任，决不能将教育下一代的任务全部推给教育部门。当然，我们并不是说需要一把“保护伞”，而是希望政府充分发挥“主管”的作用，对一些教育工作者无法解决的问题给予行政上的帮助。

另外，目前提倡“素质教育”非常及时，但在具体的实施过程中仍然存在不少问题，有些理论也失之偏颇。比如说“取消考试”的理论、“就近入学”的理论等，可谓形形色色，各有千秋。在一些不正确的理论指导下，出现了越提倡“素质教育”，学生素质越低的现象，令人深思。

二、关于减轻学生课业负担

在提出“素质教育”理论后，学生过重的课业负担也引起不少人的关注。此后不久，落实“减负”又成为教育部门的当务之急，一时间中小学生书包轻了许多，作业少了许多。这会儿，学生们玩的时间多了，学的时间少了，似乎真正实现了“减负”。可是，就在不少人大呼“解放了”的时候，“减负”带来的诸多问题也随之而来。“课业负担”减轻后，“精神负担”也随之减轻，于是就有相当一部分学生想到要寻找“精神寄托”，电子游戏厅、台球厅成了他们经常“光顾”的场所、一些带有不健康内容的卡通画册又使他们的书包再次鼓起来。有的家长在为自己的子女的前途担忧，于是又对子女们“加压”：在学校无作业，回到家作业一大堆的现象在实施“减负”以后屡见不鲜。与此相反，大部分学生家长却主张“随大流”，对自己子女的成长漠不关心，这无论对教育工作还是对社会发展都极为不利。

本人认为，所谓过重的课业负担不能片面理解，必须具体问题具体分析。比如，有的人比较容易接受新知识，对世界充满好奇心，随时都想学习到更多的知识，他们自己能自觉地读较多的书、解决较多的问题。在一般人看来，他们的“负担”是重了点，可他们自己并不觉得重，相反，还能在这种“重负”中找到乐趣、学到更多的知识。而另一些人，对知识并不是很感兴趣，就算押他学，他也没法学得进。对此类人来说，学习本身就是他最大的负担（哪怕只要求他学一点点）。对前者而言，减了负更有利于他们自学成才；对后者而言，减了负恰好让他们将学习知识这块“包袱”尽快地丢掉，于是变得更加无知，更加无聊。

我们担心学生课业负担过重，怕影响他们的前途，提倡“减负”是对的，但在实施“减负”的过程中，某些做法操之过急。本人认为，实施“减负”不可能搞一刀切，得按部就班进行。比如说，城镇某些学校，若干年来为了抓好升学考试，大搞“题海战术”，即使是智力较好的学生也得花较多的精力才能适应这种教学方法，这些学校的学生的确该“减负”了。而在广大农村学校，就是在举国上下都狠抓升学率的时候，他们也抓得不好，学生根本没有学到多少知识，他们的课业负担根本不重。如果这些学校也像城镇学校一样大力实施“减负”，学生只有变得更加无知；减负带给这些学校的，不是效益而是更加混乱的教学秩序和更加难以管理的学生，此现象不得不令人担忧。

三、关于就近入学

在提倡推行“素质教育”后不久，某些地方实行了比较前卫的做法：让小学毕业生就近入学。这个制度一出台，就有人提出疑义：这难道是说进重点中学不取决于成绩而取决于家离重点中学远近？以前考不上重点中学，家长会责怪子女没有用功；现在子女没进重点中学，只得埋怨家长：咱家为什么离重点中学那么远？！

政府教育主管部门一味要求小学毕业生就近入学，给学校也带来不少困难：首先是教学质量受到影响。原来是选拔优秀学生入学，现在却要好坏不分，一览干包，这些学生中学习成绩差、道德败坏、纪律性差的大有人在，而学校是没有资格开除学生的，因此不管他如何捣蛋，也得把他留住。教师们也难为，花在处理杂事上的时间要比花在钻研教材、教法上的时间多，教学质量能不受影响？其次是学校声誉受到影响。在学校里，学生比过去“自由”多了，想上课就上，不想上课就溜。学校不敢开除，教师不敢体罚。逃课的学生在外面出了事，有关部门还怪学校没有管好。试问：在如此高压下，谁还敢管？实施这一制度的结果，不但教师深有感触，老百姓也有所感悟：怎么学校这些年来这么马虎？！这样一来，学校的声誉当然受到影响。第三，广大学生受到影响。由于学生（特别是中小学生）是未成年人，对许多事情还缺乏辨认能力，是非观念不是很强，大多数时侯，只知道跟着多数人做。中国古代“三人成虎”的故事，很形象地说明了这个问题。某种不良倾向如果得不到及时的制止，便会瘟疫一般地传播，影响越发恶劣。看到一个学生违反了纪律而没有受到严格教育，其他学生便会跟着做；这样做的结果，是将学习知识、训练技能的事丢在一边，成天以跟老师“斗趣”为乐。这样一来，受害的终将是学生。

四、关于教育模式

出现以上局面，含有教育主管部门及教育工作者对教育改革的片面理解。一提到不许体罚学生，就连严格要求学生也办不到了；一提到素质教育，就连考试也不敢举行了。不严格要求学生，导致学生“理直气壮”地跟老师作对；不考试，导致虚无主义抬头。当今教育界，关于教育模式的争论十分激烈。有一部分人十分崇拜美国的教育方式，认为那样“自由”得多，有利于培养“创新人才”。其实我们只要仔细想一下就不难看出：美国的这种教育教学方式也存在不少问题：美国人崇尚法制但犯罪率却高，尤其是青少年持枪伤人案，引起世界上大多数国家的关注；美国人崇尚自由却为金钱所奴役，不难看出，许多美国人（包括总统在内）都在为金钱而忙碌。为了金钱，他们用所谓的“人权法案”要挟别的发展中国家，甚至不惜采取极端甚至可耻的手段对别国施加压力。这就是在美国的“先进”教育制度培养出来的“人才”。在中国，改革开放以来，社会道德有“滑坡”现象，社会治安也比以前乱，原因之一就是在打开国门发展经济的同时，外国的一些不良社会现象也跟着涌进国门，影响着曾经在“铁屋”里囚禁了若干年的国民。现在，有不少人在反思：到底该不该保留中国的传统？难道外来的就一定先进，传统的就一定腐朽吗？

其实，一个国家的教育制度与其政治制度一样，要根据具体国情决定。盲目吸收外国的所谓“先进”而不惜抛开传统的做法显得十分幼稚。我们不难看出，就在我们将传统丢进垃圾堆的时候，已经有不少地国家发现其不朽的价值，自觉不自觉地加以研究乃至借鉴。中华民族的传统文化，在国人不经意中已经在异域绽放光芒。当然，此说并非“弊帚自珍”，主要在于说明：我们对待传统文化的确有欠聪明。

我国的传统教育是我国传统文化的一个重要内容。传统的教育方法、教育模式在今天也并非“过时”。比如，在我们为“减负”摇旗呐喊之时，美国克林顿政府却下令为中小学生“加压”，要求中小学生定期向家长汇报学习成绩；布什政府颁布的全国教育系统的改革方案要求，从3年级到8年级，对数学和阅读实行强制性的考试，并对成绩好坏有所奖励和惩罚。不少人在对中美教育做了长期对比研究后指出：美国的高等教育的确很先进，但中国的基础教育却“棋高一筹”；培养孩子的理想化做法是：让孩子在中国接受基础教育，在美国接受高等教育。如果我们看不到传统教育的价值，盲目地对其加以“西化”的话，我们失去的将不仅是教育模式。

当前，我国教育改革处于关键时期。我们必须改变过去只知道培养“考生”的教育模式，从人的发展、社会发展的角度去重新审视现行教育制度。但是，在教育改革过程中，我们不能操之过急，必须看到我国教育发展的不平衡性，必须看到传统文化在培养人的过程中的重要作用，切不可看到“外国的”就盲目崇拜甚至效仿而不惜将属于自己的优秀文化传统抛开。知道我国教育发展的不平衡性，才不至于在教育改革过程中实行脱离实际的“一刀切”制度；看到我国传统文化在培养人的过程中的重要作用，我们才能找到真正适合自己国家的教育制度。